SARHOŞ SEMÂZENLER...

***Rivâyet edilir ki: H.Kemâl Efendi hz.lerini Konya'da olduğu bir vakitte Konyalı Dervişler Şeb-i Arus törenlerinin olduğu yere götürmek istemişlerdir.Efendi hz.leri kabul buyurup ihvân ile Semâ gösterisini izlemeye gitmişlerdir.Semâzenler dönmeye başlayınca efendi hazretleri nazar ederek birden yanındaki ihvâna dönüp :"Oğlum bunlar sarhoş" demişler ve Hz.Mevlânâ'nın Türbesine dönerek :"Efendi hz.leri niçin bunlara müsade ediyorsun sarhoş olanlar var" demesiyle semazenlerin bulunduğu parkur kırılmış ve bir çoğu yere düşmüştür.Efendi hz.leri acelece kalkıp orayı terk eylemişlerdir.

Başa mukallid tacı koymakla Mevlevî olunmaz! 
Şeriâta uymadan Hakikat bulunmaz!

Konu ile ilgili olarak NEZİH UZEL Bey'in bir Haber sitesinde verdiği röportajı aynen aktarıyoruz....

Galata Mevlevihanesi’ne sarhoş şeyhler mi dadandı 24.12.2002 - Hürriyet Haber 

 Şeb-i Arûs törenlerinin arkasından başlayan Mevlevilik ve sema tartışması, genişleyerek sürüyor. İstanbul Sema Gurubu'nun kurucusu Nezih Uzel, Galata Mevlevihanesi'nin istismar ve dejenerasyonun merkezi olduğunu savundu. Uzel, 'iki takım yetiştirdim, birini meyhaneden, diğerini Galata'daki numaralı evlerden kurtaramadım' dedi. Şeb-i Arûs’un mimarlarından Ahmet Özhan ile Ahmet Yılmaz'ın, ‘‘Mevlevilik rant alanı, sema rakı mezesi oldu’’ sözleriyle başlayan tartışma, bu dünyanın kapılarının açılmasına ve kıyıda köşede yaşananların gözler önüne serilmesine yol açtı. 1981'de İstanbul Sema Gurubu'nu kuran ve zamanında Şeyh Galib'in şeyhliğini yaptığı Galata Mevlevihanesi'nde ilk áyini düzenleyen Nezih Uzel, ‘‘Vaktiyle Balkanlar'daki Bektaşiliğe içki sokup İslam geleneğini bozanlar, son oniki yılda Mevlevileri de bozdular. Galata Mevlevihanesi'ne dadanan sarhoş şeyhler, Türkiye'de 'kafayı çekmeden sema edilmez' inancına yol açtılar’’ diye konuştu.